2021年7月29日星期四

加行64/2 离间语(公开、暗中、破和合僧)

 一、发心

              具足功德根本上师宝
              住我心轮莲花蕊垫上
              已于大慈恩门摄受我
              祈请赐予三门之成就
              具足功德上师诸所行

              虽一刹那也不生邪见
              恭敬胜解所作皆贤善
              祈请上师加持心相续

 

 

二、以恭敬心念诵 :

  

大恩慈师智悲言教  

 

有些人不觉得现在的生活痛苦,但通过深入观察不难发现,我们人生的快乐很短暂,而痛苦成分相当多。我们都有生、老、病、死之苦,心理上的烦恼,人生的不如意等等。天人虽然没有苦苦和坏苦,但也在行苦之中。他的福报耗尽之时,也会呈现坏苦。天人在懈怠与放逸当中,仍就造着很多业。当这些业的果报成熟时,他就要遭受极大的轮回痛苦。

 

三、点击导师音频

 

四、 以恭敬心阅读以下FA义:

 

庚一、公开离间语:

 

所谓的公开离间语是什么?

 

【公开离间语,一般是指具有权威的人在两个人同在的场合里,当面以离间语使他们俩关系破裂而分道扬镳。】

 

所谓的公开离间语就是在甲乙两人都在的场合中,这个有权威的人直接通过自己的权威,说离间语让他们关系破裂、分道扬镳。

 

【比如说:“这个人暗地里对你如何如何恶语谩骂,而且明目张胆地对你如此如此迫害,今天你们俩好像不是那样的嘛?”类似这样直截了当挑拨离间的语言就叫做公开离间语。】

 

一般说这些话的是位高权重的人。当面对张三说,那个人经常在背后说你的坏话,但是你们看起来关系好像还可以的。然后反过来跟另外一个人说,张三在某场合中说你的坏话,而且那件事情不成功也是他在走动,你才失败的。就这样在两个人都在场的情况之下,面对面地公开离间。说了之后两个人的关系当下可能就会破裂。当面有可能爆发,也有可能不爆发,但他们内心当中的阴影、裂痕,当时就已经有了。这个就叫做公开离间语,位高权重的人使用会比较多一点。

 

还有一些在世间让人讨厌的人,他也不一定是位高权重,就是喜欢面对面地说很多坏话。但是一个让人讨厌的人的话有时候份量不是很重,因为大家都知道他经常乱说话,也许就不会去在乎。但是也不一定,有的时候也会产生作用。

 

庚二、暗中离间语:

 

暗中离间语跟前面的公开离间语就不一样,转于地下去说了。

 

【本来两人情投意合,另有人到其中一个人面前说:“你对他倒是情真意切、关怀备至,可是他对你却品头论足、说长道短。”这种背后以离间语让双方各奔东西的话就叫做暗中离间语。】

 

这种离间语就很多了,我们自己也说过很多暗中离间语。有些可能是有意的,有些可能是无意的,有些可能是装作无意,其实是有意的。有时候不注意就把这个话题引过来,开始对这个人品头论足,说他曾经怎么怎么样,说过什么话,听了这些你的心就会慢慢受到影响。一般的人很容易受到别人身体、语言和其它的影响。本来两个人是情投意合的,被他通过两舌让双方有了裂痕,最后分道扬镳了,这就叫做暗中离间语。

 

是不是一定要让双方分道扬镳才是离间语?这也不一定。说完之后,也许别人根本就没有听,但是你当时已经说了离间语。离间语不是离间成功之后才算,只要你说了、对方听懂了,你的离间语就已经形成了。如果双方分开了,可能过失要较重;如果没有分开,你的离间语也是有了,只是因为没有造成事实上的分离,也许过失稍微少一点点。

 

众生无始以来形成了很多的习惯语,比如说妄语和离间语,还有恶语和绮语的习气,在无始以来的轮回中已经训练了一遍又一遍、一世又一世。只要一有对境,根本不需要教,自己就会说这些。内心的习气是很重的,只要一有因缘,考虑到他自己的利益,就会开始说这些离间语,这些罪业是很容易造的。对我们来讲一定要认真学习,把这些过失好好的去掉。

 

有些大德在讲语言过失的时候运用了很多的公案。用很多可怕的例子来讲妄语、离间语的过失。我们平时也要多看这方面的内容,看过之后内心能够产生恐怖,这就说明我们开始重视了。如果看完之后没有什么感觉,可能就是没有听进去。或者内心没有震动就不会注意、也不会观察我到底有没有说,即便是观察到自己说了,也不会去忏悔,去改正。所以内心中要反反复复的观察,要有一种誓愿:不管怎么样都不能说离间语。

 

这是一般意义上的离间语,下面讲比较重的离间语。

 

【在所有离间语当中,要数破僧和合最为严重,】

 

在所有离间语中,破和合僧的离间语是最重的。破和合僧有两种:一种是破法轮僧,一种是破羯摩僧。佛陀的智慧从他的心中传到弟子相续中,弟子的智慧再通过这种方式传到其他弟子中,这就是转法轮。法就像轮子一样,上师从佛陀相续中转到弟子相续中。在转法轮的时候,如果有人在僧团中制造破和合僧的行为,就是破法轮僧。

 

有一种说法,当年佛陀在世的时候,提婆达多曾经破和合僧,把僧众分成了两个僧团,当然时间很短,不到一天就重新和合了。但是他破和合僧成功之后,当时天下所有人的相续中都生不起善根,善根终止了,证悟停止了(本来可以证悟的也停止了)。这种破和合僧过失的影响力太大了,所以叫做破法轮僧。

 

本来法的利益、功德是可以不断转动的,很多人不断地修善,三千大千世界的有情都在不断地修善法,善根不断地生起,该证道的证道,该灭罪的灭罪,但是破和合僧一发生之后,所有这些全部停顿,没有再增长了,这种破法轮僧的过失是最重的。

 

还有一种破和僧是破羯摩僧,指破两个僧团的和合,它比前面那种无间罪的破和合僧要轻一些。前面那种破和合僧是五无间罪,会堕无间地狱,提婆达多显现上也堕无间地狱。

 

破羯摩僧不是无间罪,但也是很重的。两个僧团本来是很和合的,但是你去挑拨离间,或者把羯摩僧团分成两个,这也有很大的过失。破羯摩僧和破法轮僧还是不一样,但我们要知道这个罪业非常重。

 

还有一个问题,在咱们这个世界中不会破和合僧,但是在无数的其它世界中,还有无数的佛正在住世,有可能存在破和合僧。所以,我们要祈祷佛陀加持,祈愿这个世界中如果有正在破和合僧的行为赶快结束,或者不要让它发生,这样发善愿也是种下一个非常好的因缘。

 

 

五:  大恩慈师长久住世愿文
       
        无欺三宝如海之发心 ,
        邬金莲花生师加持谛,
        如同观世音尊如来芽,
        愿对佛法众生作事业!

 

 

六: 回向:

 

此福已得一切智  摧伏一切过患敌
生老病死犹涌涛  愿度有海诸有情
文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然
我今回向诸善根  随彼一切常修学
三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿
我今回向诸善根  为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行  无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生  速往无量光佛刹

 

 

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