2021年3月30日星期二

加行47 原文 特障饿鬼 两则公案 前行备忘录

 

原文


一、发心

 

              具足功德根本上师宝
              住我心轮莲花蕊垫上
              已于大慈恩门摄受我
              祈请赐予三门之成就
              具足功德上师诸所行

              虽一刹那也不生邪见
              恭敬胜解所作皆贤善
              祈请上师加持心相续

 


二、庚三、特障饿鬼:

 

在每一个特障饿鬼的庞大躯体上,都居住着成群的小饿鬼,这些小鬼不停地啖食着大鬼。除此之外还有许许多多不定的疾苦。 

 

很久很久以前,有一次,昼辛吉尊者来到饿鬼的领域,他举步进入一座无量宫殿,发现里面有一位相貌端严、婀娜多姿、十分可人的美女饿鬼,珍宝饰品装点的宝座四条腿上拴着四个饿鬼。美女饿鬼奉送给昼辛吉尊者一些食品,并且千叮咛万嘱咐:“如果这些饿鬼向您要食物,一丁点儿也不要给它们。”

 

说完美女饿鬼就出去了。于是尊者开始享用这些食品,这时,饿鬼向他讨要。尊者顺手给了一个饿鬼,没想到食物竟然变成了糠秕,当给另一个饿鬼的时候,食物变成了铁锤,尊者接着抛给剩下的两个饿鬼,食品到了它们的手中,一个变成了她自己的肉,另一个成了脓血。 

 

正在这时,美女饿鬼回来了,她不满地说:“我不是嘱咐您不要给它们吗?难道您的悲心已经胜过我了吗?

 

” 尊者不解地问:“它们与你究竟是什么关系?” 

 

她一一介绍说:“这是我前世的丈夫,这是我的儿子,这是我的儿媳,这是我的仆女!” 

 

尊者又问:“你们是以什么业力转生到这里的?” 

 

她说:“南赡部洲的人生性好疑,很难相信,即使说了也不会有人当真,还是不说为好。” 

尊者说:“我已亲眼见到了,怎么还会不相信呢?” 

于是那位美女饿鬼开始有声有色地讲了起来:“我前世是某某城市的一名婆罗门女,在一个佳节吉日的前夕,我准备了丰美的食品。 

 

第二天,正巧嘎达亚那尊者来到城中化缘。我怀着虔诚的信心供养斋食,不禁暗想:如果能让我的夫君欣然随喜供养,那该是多么令人高兴的事。于是便告诉丈夫说:‘我今天向佛陀的弟子嘎达亚那大尊者敬献了斋饭,但愿你也能随喜。’可是万万没有想到,丈夫听后恼羞成怒、破口大骂:‘在没有供奉婆罗门、没有孝敬诸位亲朋之前,你居然先供养了那个光头,那个光头怎么不去吞糠秕呢?’ 

 

我又将此事对儿子说了,儿子也气急败坏地说:‘光头怎么不吃铁锤呢?’ 

 

当天晚上,我的亲戚们给我捎来了美味食品,结果被儿媳一人独吞,她将粗茶淡饭给了我。我问她:‘你是不是没有将美味佳肴交给我而私自吃了,却将这些粗茶淡饭拿给我?’她妄言回答:‘我吃你的食物还不如吃自己的肉呢!’ 

 

此外,我让仆女捎给亲戚的食物她也悄悄地偷吃了。当我质问她时,她信口胡说:‘我偷吃你的食物还不如喝脓血呢!’ 

 

面对这一连串的打击,我暗自立下毒誓:但愿我将来转生在能看到他们感受各自报应的地方。正是因为这样的恶愿,才使我转生为大力饿鬼,否则以供养圣者斋食的功德我完全能生到三十三天。您如果去我曾住的城市,请转告我那沦为娼妓的女儿说:‘我已见到了你的父母等,这一业报是令人痛心的。’ 

 

告诉她断除非法的恶业,改过自新。”美女饿鬼稍稍停顿一下又说:“如果她不相信,就告诉她:‘你父亲生前的房间里有四个装满黄金的铜锅,还有金盘及金瓶。取出这些财宝时常供养嘎达亚那圣者,然后念诵我们的名字作回向,这样一来,可以使我等的业力逐渐减轻,直到消尽为止。’” 


第四十七课:轮回过患【庚三、特障饿鬼:两个公案;形成饿鬼的因和果

 第四十七课:轮回过患原文



菩萨们吉祥!今天我们继续学习华智仁波切所造的殊胜论典《大圆满前行引导文》,这个引导文是引导我们的心趋于成熟、趋于解脱道的殊胜窍诀。无始以来,我们的心在本具佛性的状态之下却严重迷乱,导致我们根本不知道,也从来不关心我们的心到底是什么,是否想解脱等等。如此严重迷惑的心,就像迷失在迷宫当中或战场上面一样,以自己的能力根本找不到真实的逃脱之路、出离之道。


所以必须要通过导师、佛和菩萨给我们宣讲正法,才能够让我们的心得到解脱。《大圆满前行引导文》就是引导我们迷乱的心走向解脱、趋于寂灭、回归到本来的自性。现在我们所产生的贪、嗔、痴、二取分别念,通通不是心的本性。真正属于我们自己的本性就是,远离四边八戏的一种本来光明、具有一切功德的心性。


按照世间的说法来讲,我们不能够认贼作父、把不属于我们的迷乱认为是我们的。认为这个是我的身体,其实根本不是。连“我”都不存在,都是客尘。就像怨敌进入到家里面当起了老大,自称是主人,其实根本不是。


我们认为的这个“我”不是真正的主人,都是外来的怨敌、盗贼霸占了我们的房子之后,在里面开始当家做主。在佛法当中讲这些都是无我的,我是不存在的。把这一切的障碍都清净掉之后,我们就安住于本性当中,这种状态叫做解脱。要趋向于这种状态看起来不难,就是把迷乱的东西还原,认知心的本性就够了。


我们学习的四个共同前行,是在引导我们的心趋向于看破轮回、生起出离心。生起出离心当中有四个引导,现在我们学习的是第三个轮回过患,对六道轮回全部都要一一观察。虽然我们觉得现在很苦想要解脱,但是如果没有对整个轮回是苦的自性和出离轮回产生定解的话,那就只想从当前的状态当中出离,把眼前的痛苦难题解决之后,就不想再寻求解脱了。


很多时候众生只想从恶趣当中解脱,甚至于只想从当前的困境中解脱出来。比如,现在身体不好,心里很不舒服,很压抑等等,觉得必须要用佛法来引导。当身体好了、心情开朗了就会觉得佛法没有什么用了。这是我们对整个需要出离的对境严重认识不足,认知太过于狭隘。


所以,我们必须要学习轮回过患这个大科判。轮回过患不是让我们只解决和出离当前的问题,而是对整个轮回中我们知道不知道的、看到看不到的都要出离。通过佛陀和祖师们的智慧告诉我们,整个轮回都要去了解、观修,最后才会知道修法的方向不能仅执著于这些,一定要追求殊胜的解脱之道。


对整个轮回观修是让我们下一世不再追求六道当中的任何一道,因为每一道都是苦的自性。即便转到了善趣还是苦,我们要从三恶趣讲到三善趣,前面地狱的痛苦已经讲完了。现在讲的是三恶趣当中饿鬼的痛苦,饿鬼有外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼,还有空游饿鬼等等,上节课我们学习了外障饿鬼及内障饿鬼。今天我们继续学习:


第102课:喜无量心:随喜次第:上(亲朋)中(路人)下(怨敌)消除嫉妒

  第102课 LESSON 102 01 法师辅导音频 AUDIO FILES 打开下方音频,学习法师辅导音频,至少听闻一遍。 第102课 音频: 00:00 43:17 02 本节概览 GENERAL VIEWS  03 思考问答 QUESTIONS AND ANSWERS ...