第二课：1/5 暇满难得之一地狱的观修-5 （2018-4-18网络课)
今天继续学习暇满难得之一地狱的观修，第二课的地狱观修的第三小段。我们上边已经学了《首楞严经》的“十习因”和“六交报”，已经学到第一个是淫欲的习气，第二个是贪欲，第三个是傲慢，第四个是嗔恚，第五个是欺诈。
今天我们要学习的就是诳欺。诳欺和欺诈稍微有一点的分别，【诳欺也是有打妄语等种种的这些习气，】以上都是我们内心这些习气把我们带到地狱。
今天讲的诳欺，是和偷盗一样，也是有一些妄语，它们都是相连的，这都是我们无始劫至今深厚的习气，我们的习惯性把我们推到天堂和地狱的。所以道友菩萨们，已经讲了这么长时间了，大家是否真的去观察了自己的习气，我们的这些习气，将来会不会把我们带到这些地狱里面。
我们每一个人都有习气，只要把这些习气改掉了，那地狱就跟我们没有这个缘分了，如果我们不改变这些习气，我们就会被这些所牵连。所以大家一定要善护好自己的身口意，善护好自己的这颗心。无论我们修的再多，知道的再广，无非就是这个心，无非就是这个动机。
这个一念善与恶，它会把我们带到轮回，带到解脱之中。【今天讲的习气是第六个，是欺骗，它会带来什么样的果报。生发于诬罔之心相，诬罔心相与身体六根识欺骗行为不休不止，诳欺心相续飞驰营造奸计。就是心不实，喜欢耍计谋，喜欢诳欺别人。】
【果报】：
- 这样它会在地狱里面形成一种什么状态呢？就会是一种尘土飞扬，屎尿地狱。就会让我们生活在一种不干净的地方。在地狱之中，再这样一个状况之中。在人世间，我们也会处在环境不好的地方，乌烟瘴气的地方。你接触的人，不是说内心招外缘， 你是什么样的人，什么样的磁场，你就会招来什么样的人到面前。
- 你的内心有这些欺诈的行为。你遇到的朋友，人事物也都是这样的，慢慢的聚集在你的面前。他就会有这样的相状出现在我们的生命中，我们的基因之中。我们知道了这样一个习气，是我们内心招感的，是我们的习惯性串习的，那就好好的在上师三宝面前去忏悔，去反省，去改变。
- 还会出现就是沉溺在污泥之中，还有比如说我们有时候做梦，身体非常的沉，会下堕，会在悬崖上，虽说梦，如梦如幻，但是好像还有这样一说——日有所思，夜有所梦，如果我们这段时间非常精进地在修行，我们的梦境中，那都是清净的，身体可以飞起来，甚至会梦到我们口中会吐出一些黑的东西，呕吐一些不好的东西，甚至身体会出现一些黑的或者虫子，见到一些白雪，穿一身白衣服，这些都是我们修行精进，消业障的一种验相。甚至我们的身体会在空中会飞起来，会非常的轻。
- 如果我们有很多的习气呢？那梦里面，你的身体是沉的。你会经常处在一种黑暗之中，会走着走着没有路了，甚至会在悬崖上，前面很快会堕落下来，身体特别的沉，像坠着很重很重的东西，甚至步伐也拖不动，这是什么现象呢？
- 这就是说我们内心比较阴暗，我们的法没有入心，还有很多自己放不下的东西，这些习气没有改变的一种现象，它会给我们有一种这样的显现。在这些粪尿的地狱里面，就会有这些污秽不堪的地方出现，里面还有很多的小虫子，我们会做梦，或者是地狱里的众生，他就会感受到自己的身体被这些小事虫子啃食的这种痛苦，会漂流在这些漫无边际的大海中，苦海之中，无边无际，永远没有出头之日，头出头没，就会感受到彻骨的那种痛苦，没有光明，所以大家也可以通过这些梦境，你也可以检查一下你的修行到底在哪？
再一个上师也讲过，我们修得好与不好，你也可以通过你的为人处世，你的心境的变化，你这一段时间，到底是开心多，还是烦恼多？遇到事情是往好的地方、积极向上的地方想得多，还是往负面的地方想得多，比较消极的情绪比较多？还是遇到任何的人事物，是悲心增长了，还是厌烦心增长了、讨厌众生？这些都是检验我们修行到位不到位，你有没有长进，这些都是检验，不要叫别人检验，我们自己都可以检验。只要你真实的面对你的这颗心，你勇敢地面对自己的时候，不要欺骗自己也不要欺骗别人，要好好地为自己负责任，真实的来看自己。前面我们都讲过，我们的修行学习，这些上师三宝佛菩萨，这些经典，无非就是给我们方法，让我们通过这些方法来反省来认识自己内心的贪嗔痴慢疑，然后去改变它。如果我们不这样的去做，上师他那么辛苦，跟我们讲这么多的法，有什么用呢？所以说道友菩萨们一定要认真的来看自己的这个心，除了这个心真的再没有别的东西。除了我们这颗心，真的是八万四千法门，这个心就是三千大千世界。认识了你的心，你就认识世间的万物。如果我们修了这么长时间，我们连我们的心，你都不知道处在何种状态，你都不认识它，你都还不知道你是一个什么样的人，你的修行怎么样。我们学的再多，我想我们真的是白学了。
因为这可能是传承的原因吧，我们的大恩上师，也是从来走到任何的地方，都是说实话的，就像上师说的，无始劫以来你们都自己骗自己，喜欢听好听话，所以说，才会像今天这样还在轮回之中。本来你就那么恶劣了，我为什么还要来赞叹你？还要再欺骗你？还要夸奖你？说你像一个菩萨，修的多好多好，那样你浪费生命， 也是在浪费我的生命和时间，所以我不想再欺骗。既然是这样，我们此生有这个因缘，有这个福报，遇到了如佛陀般的上师，我们都是他的弟子，那就真实一点。作为法师，我们也是有上师的这种教导、传承，我们也真实，来面对自心，来面对道友菩萨你们的问题。我不想绕来绕去，我只想说实话。不要觉得每一次师父讲课，好像都是在说我们的问题，因为除了贪嗔痴慢疑，我们再没有别的东西。把这些贪嗔痴慢疑，这些习气改变了、反省了，那就是慈悲与智慧，恢复，然后圆满，就会像上师、十方诸佛菩萨一样，我们此生，不就是做这件事的吗？除了这些，我们利用这个身体还能做什么？要么就是这个身体，如果你不去看好自己，你不想改变，利用这个身体造恶业，要么就是利用这个身体来走解脱之道。
所以道友菩萨们一定要好好的爱惜自己，此生不要再浪费了，你看十方诸佛菩萨，他们真的是自己的起心动念，他们畏因，都会看护得很好，有任何的不好的念头，都会像避毒蛇一样远离它。他知道这个因不好，他绝对不会去造。所以我们既然此生有幸，你有这个福报，学佛了，遇到了大善知识，遇到了如佛陀般的上师法王们，那我们就好好地改变自己，让自己此生不要白来，能够争取解脱，虹光成就。
今天讲的这一个诳欺，它是什么样的呢？
- 在我们世间来说，很多人家里都很贫穷，特别的想改变现状，或者想发财。有些人不是说“君子爱财，取之有道”嘛，有一些他会知道怎么样的勤劳，怎么样的用心，去赚这个钱。有一些人攀比，他就会用种种的手段，不择手段，去发家致富。第一种人，人家可以起早贪黑，积累这个财富。像最后这一种人，他用了种种的手段，能不能得到，有时候也许能得到，但是得到很快，如果是黑业来的钱，很快就会报在他的孩子身上和家庭上，甚至出去的会更多。还有一部分人，他不会改变自己，他又自私自利，虽说他起早贪黑，也非常辛苦去赚钱，但是无论怎么样的赚，他就是赚不到，也发不了财，还是那么的贫穷。这是什么原因呢？
- 这个原因，以上的这些，像第一种，他能得到福报，他勤劳，一个是他的因缘和合，一个是他可以大富大贵的话，也是他前世做过布施。像后一种，就是他前世造了恶业，欺骗了众生，最主要的是偷盗。这个偷盗是什么呢？不属于自己的东西，是别人的财物，他在没有经过别人同意的情况下，拿了别人的东西。还有刚才说的不择手段据为己有，或者通过种种的渠道欺骗，最后成了自己的东西，或者是指使自己的亲人，去偷盗，坑蒙拐骗，还有一个是别人做了这件事情，他和别人同流合污，甚至他去随喜赞叹，这些都是欺诳的这种因阿！道友菩萨，我们有没有这些行为，有没有这些以上所讲的这些行为。如果有这些行为，这些行为足可以把我们带到地狱里面。刚才说的粪尿地狱，那些污浊的地方。让我们下堕的地方，让我们不得自在的地方，非常恶劣的环境的地方，都是这些因所造成的。
- 不管是过去、现在、未来，如果为了争名夺利，为了抢劫别人的财宝，像过去的国王大臣用武力、权势去抢夺、霸权，也是这个因。或是去贿赂、偷税漏税，在暗处偷偷摸摸把别人的东西据为己有、倒假倒卖，这些都属于偷盗。偷盗是很细微的，甚至你看到别人的东西，别人不在，你起个念头。这在八关斋戒里讲过，是很严格的，这些需不需要我们忏悔？
我们这么辛苦，有些人赚不来钱，都是这些原因，不是别的原因。因果不虚，大家以后遇到任何的事情，不要再怨天尤人，一定要相信、深信因果，从自心去找起，从自身找原因，你就知道，我们的贪心、嗔心、愚痴心，会让我们造种种的这些因。当我们造了这些因以后，有异熟果，等异熟果报完了之后，死后堕入三恶趣，即地狱、饿鬼、旁生，这些受完还有等流果，等流果就是今世沿袭过去的习气。从小就喜欢偷鸡摸狗，就喜欢欺骗别人，就喜欢自私自利、不择手段，贪小便宜。这一生就会非常贫穷，一无所有。有些人虽然有一点点的钱财，不是被别人抢走就是被别人偷走、骗走。
很多人想不通，为什么别人会骗我?为什么偏偏是骗我呢？这是有因缘的，不是无因无缘的，因为这是我们自己往昔和今生种的果，这些习气。在现实来说，同样的上班、工作、做生意，一样的上学，但有些人能赚到钱，有些人就挣不到，有些人能发财，有些人发不了财，有些人家庭特别幸福，有些人一生过得很悲催、可怜。有些人没怎么付出，我们看他很轻松，但他却赚了很多的钱，他也非常的有智慧，非常的有福报。这些是哪儿来的？都是因果啊！这在因果经上都讲的很明白，都不是无因无缘而得到的。有些人不知道，就会怨天尤人，说老天爷不公平，为什么会这样的对待我？他不辛苦为什么还那么好，我这么辛苦为什么这么不好？因为人家种的因你看不到，只有你进到佛门之中你才知道，你明白了，你修学了，你才知道。
昨天我遇到了几个人，聊天的时候，他们同样干一个事业，我让他们给我们分享一下，你们是怎样的态度来对待你们的工作的？那个做的非常成功的，赚钱非常多的，第一个动机都是善念，当时是没有任何索求的，在为别人服务的，他自己当时就没想什么，最终100万、200万、300万在赚。有些人急功近利，搞业绩，搞攀比，所以就得不到啊。当时我就说，发心不同、动机不同，结果一定是不同的。为什么同样干一个事业，别人成功，看着还不辛苦，因为他的动机、发心，人家当初就是好的，必定会结出好果。因为你们当初那个一念，没有那么纯，所以福报就欠缺一点。你有没有福报，你的修行好不好，你快不快乐，都在你的这一颗心，都是自己把握的，不是别人给予的。你布施钱财，因缘和合的时候，你这一生一定会大富大贵。我们偷盗、欺诈、诳欺，那一定是贫穷、辛苦的。前世偷盗造了恶业，此世一定是贫穷的。前世布施，这一世一定是有福报的。
我们积累了财富，有的人拼命在积累，舍不得吃、喝、穿、用，最后突然生病，或者有其他的事情，积蓄全部花光，这一生很辛苦，但总会有其他的事情发生，最终把钱财花完，这也是果报。世间离开因果，就不存在世间。一切都是因缘、因果法则。不管你信佛不信佛，你修行不修行，谁都逃不脱。不要想着我不信佛、不修行，我就能躲过这个因果了，躲不过的，就像我们躲不过死亡一样，谁都躲不过黑白无常来要我们的命，哪怕你富如天子，哪怕你权势再大，哪怕把你锁到铁箱子里边，当那一口气上不来的时候，黑白无常照样把你锁走。不会有任何的侥幸心里，谁都逃不脱。
通过欺骗、诈骗、偷盗得到的东西，也许当时没被人发现，或者侥幸逃脱了，逃脱了法律的指责，或者逃脱了因果，但总有一天，你还是要偿还，看着暂时好像逃过了，因缘汇聚的时候，一定不会放过我们的。因果是很可怕的，道友菩萨们，你好好的检查一下你的习气，有没有这些？我相信我们每一个人身上都有，我都有。所以我每天都在忏悔，因为我还没有证悟，还是在修。感恩大恩上师给我们的机会，让我们好好地学前行，在给你们讲的时候，也许我比你们学的更多，感悟更深，忏悔的更真切。这就是说为什么要让你们大家发心，在你发心之中，其实你得到的最多，忏悔的也是最彻底，更真诚，因为你的心不动起来，你感悟不出来。
佛法是真实的东西，来不得虚的，它就是需要我们在心上下功夫的东西。心上下不了功夫，你就觉悟不了。觉悟不了，你就没有力量啊！没有力量，你又怎么能够真正的法入心，心入道呢？又怎么能让它动起来，怎能让它忏悔干净啊？不忏悔干净，我们的智慧怎么能展现呢？我们的慈悲怎么能增长呢？不可能的。
这就是上师说的，实修的时候来不得一点虚的。尤其在走我们心上的时候，这是在面对自己，你不是在面对别人，你是在面对你的内心在修，因为谁都不是你的敌人，你的心，你的妄心，你的我执，是你的敌人，它会把我们带到轮回中。它是偷我们善法功德财的大贼。外边都不是敌人，真正的敌人是我们自己。
【偷盗的增上果是所在的地方非常贫穷，庄稼也常遭受冰雹、冰霜的袭击，树上的果子经常不会成熟，经常会有饥荒之年，会遭受饥饿。非洲和其他地方大家也能看到，同在城市里生活，有些人所在的单位效益好，逢年过节发很多东西，有些单位什么都没有，甚至还下岗，找不到工作，公司倒闭、裁员，都会遇到。好不容易找到一个工作，干了几个月连钱都拿不到，这是什么原因？】诳欺、偷盗、伤害众生这些习气，会把我们带到这些地方。
【偷盗的士用果就是恶业像滚雪球一样不停的增长。我们命中有财，可以发财，但如果不择手段的话，也很快会没财，】我们命中没有财，那从哪里发财？除非你做了大善事，可以一下子改变你的命运。
追求钱财，要尊重因果，要取之有道，要看好自己的这颗心，调整自己的动机。就像我们现在有了佛法，上师三宝给我们教了方法，现在的取财更圆满，以前是自私自利，现在每天的工作，为了一切众生，为了我的家，家里享用一部分，拿出一部分回馈于社会，护持佛法僧三宝，这样就圆满了。当你发这个心的时候，你通过你的努力，慢慢的，你会越来越有福报，福报会越来越增上，这也像滚雪球一样，滚的越来越大，你不想要，最后就会非常圆满。大家都要好好地来思索这些。
上一节课有说，我们在世间有很多亲朋好友，我们要赚钱，师父以前老说，上师也说，放下，放下。放下了，我们的家人不用负责任吗？不是说不负责任，而是不让我们心里有粘连，有执着。你该去做还做，只是在做这些的时候，在赚钱的时候，一定不要再愚昧，无明。去为了他们去造恶业、造因果，去赚这些钱。我们可以保护他们，可以尽自己的责任，但一定要取舍分明。而不是一种执着，一种自私，一种粘黏。为了家人不择手段，保护亲人、怨敌仇人，最后造下了无尽的业果，到时候把我们带到轮回之中，带到地狱之中。到那个时候，你所谓的亲人，没有一个人陪着你，只有你自己面对，孤零零的面对。亲友就是套索，他们会把我们带到地狱。
作为一个修行人来说，我们怎样来面对自己的现在。上师说过，转念。把佛法运用在我们的身口意三门之中。遇到好的我们也不要欢喜，遇到坏的就转念。遇到好的是因为你前世今生因果因缘，更应该在这个当下珍惜、感恩，更应该发愿、付出。如果遇到坏的，你也应该感恩、转念，终于有机会来让我还债、消业了。我这一世没吃没喝没钱用，被别人骗，这是我在偿还前世偷盗的因，诳欺别人的因，不择手段伤害众生的因。要用这样的一个心态来修行，来面对我们的人事物，家庭、生活、事业。我们不就是一个快乐的修行人吗？
什么来了都是好的，没有坏的，一切都是最好的安排。这是修行人的状态，这也是我们修行人应该具有的一种品质，不要再背道而驰了。不要再天天怨天尤人，像个怨妇一样，遇到任何的事情怨来怨去，从来都没有看自己的这颗心，从来都不尊重因果。说是修了很多年很多年，真正事情来的时候，那一刻只随着自己的我执走，随着自己的习气走，再不相信上师三宝，再不相信因果，不拿因果来衡量自己的修法修行。所以说就会特别特别的痛苦。
我们有了这样的想法，这样的转念，不管是世间，出世间法都会修得越来越开心。因为你的执着少一分，你的智慧就增长一分，你的心就会清净一分，然后你的福报就会增上一分，我们的修法也就会更上一层。
我们要这样地去修，上师天天给我们教言，每天都在提醒我们。我们这个“贪、嗔、痴”这些三毒，再加上“慢”和“疑”五毒，就是在断我们的这些地狱的根和因。
- 【阿底峡尊者从藏地回印度的时候，在告别他藏地的那些徒弟的时候，也说过：“作为一个修行人不要观察别人的过失，要观察自己的过失。发现自己过失的时候，要像换血一样把这些过失尽快地换掉排除掉。” 】
这都是高僧大德告诉我们的。 我们显宗也讲过： “不要观察别人的是非，真正修行人，不见世间过。” 所以就是反观自心，要看好我们自己的这颗心，所有的一切来到我们的面前，无非都是觉醒我们的，提醒我们让我们觉悟，让我们改变的。如果你没有这些，你内心没有这些东西，你真的招感不了这样的人事物。我经常会说一句： “别人冒着下地狱的危险来成就我们的慈悲心、菩提心，来让我们觉悟我们的生命。” 我们不感恩，然后还讨厌众生，怨恨众生，这不是颠倒吗？ 我们不是学上师佛菩萨他们的精神慈悲与智慧的吗？这么好的对境，这么好修行的机会，为什么不好好利用？为什么不去修？还要这样怨来怨去。
好了，这一讲又讲了这么多，我们是不是要该打坐了？ 在打坐的时候，好好的看一下自己的这个习气，看看你这些习气，将来会把你带到哪儿？还有在报纸上在新闻中，你看出现了多少奇奇怪怪的东西。有一些东西，一个人身上长了几个手脚，一个人身上长了几个几个头，有的是一个动物上长了个人头，一个人身上长了一个动物头。还有过去的佛经上，说一个身上长的18个头。这些都是什么？前一段时间微信上，还有包括大恩上师也发过这样一个视频。你们去百度一下这都是什么因果？都是欺骗、偷盗、诳欺这些因果，所以在今天这一课，我们祈祷上师三宝，我们打一会儿坐，希望把我们无始劫至今，我们生命中相续中有的这些偷盗的因，欺骗众生的因，倒假卖假的因，诳欺的因，所有所有这一切不择手段，统统的忏悔。 以权势压人的、贿赂的、争夺的、不予取的，全部都忏悔掉。
喇嘛千诺，喇嘛千诺， 晋美嘉威纽固千诺......
喇嘛千诺，喇嘛千诺， 晋美嘉威纽固千诺......
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安住十分钟
今天的课就讲到这儿。这个“十习因” 我们就慢慢地讲，今天讲到第六个，还有四个。后面我们就慢慢的讲。第七个是是冤枉，就是以怨报德，下一节课要讲这个。还有第八个是邪见，这个邪见是最可怕的，我想带大家好好地学习。
现在基本上很少有人有真正的正知正念。佛法里面说过 “宁可破戒，不可破见”。一般这个见解不正的话，那一切都完了。所以到第八小段的时候，“十习因” 中这个邪见，我们就好好的学一下。整个“十习因”都是非常重要的，它都是我们的习气把我们地带到地狱和天堂，所以不是别人带的，要把我们的这些习气彻底地忏悔干净。
