第二课：1/2 暇满难得之一地狱的观修-2
- 禅修提示词条：1/2 地狱观修（十种业习的因缘。。。）
第二个习气是贪欲。贪欲习气交相计谋筹算，自己生发于欲将财物等等更多据为私有吸揽之心相，见好东西起贪心，想着这是我的就好了。因为有这个心，就有贪婪的相。心相就出来了。像黑洞一样，贪心也有能量，贪心的能量就是要吸纳别人东西。在心相当中，身体造作种种贪欲的行为。这种吸收揽入的心相和身体六根识行为交互作用无休无止，如是才有于自性本具的妙用中生发出积聚寒冷之气凝结成为寒冰的地狱冻裂因果。贪心是水，会形成寒冰地狱。贪心遭水灾，也会堕入到寒冰地狱之中。犹如有人以口吸缩风气，就有冷的感受一样。贪心吸缩与身体六根识揽入行为二习交相互应陵侵相续，就有凝水成冰程度不同的吒吒、波波、罗罗、青、赤、白莲等八寒地狱幻相真受的果报。真实感受这些果报，都是内心招感的。
是故十方一切如来，见众生以眼睛视财物而贪求，就如贪欲令性水凝冰的因果一样。菩萨见众生身心生发贪欲行为，见因知果，为避免被贪欲业障大海末溺的业果而远离贪欲因。
贪欲还会增上对轮回众生的伤害。【《亲友书》：思惟每一有情无量劫来曾经喝过多少母乳，今后如果不修解脱道，还需再喝多少母乳。】“若不学解脱道”是说明学与不学的差别：如果精进修学解脱道，就能结束轮回。若不修学，便不能生起轮回的对治法转变法，轮回不会无故消失，而仍将结生相续，所以生生世世没有终止的时候。
我们要认识贪欲造成的后果，因为贪欲不知道满足的大过患是什么。拿我们现世经历来说，我们去观察身边的人，就拿乘具，就是车来说，往昔对马、对轿比较执着的人，自己曾经拥有过很多骏马，有了一匹马还想要更多的骏马。这个习气串习到了今生对马的贪欲也不会消失。在70、80年代的时候，流行自行车、缝纫机、收音机，三大件。会把往昔喜欢马的习气带到这一世，有什么就追什么。看到自行车就会想着，想尽一切办法也要得到手，我要把它买回来，我要拥有它。会有这样一种深深的贪欲。自行车过去了，又有摩托车了。他不知道这个根，是往昔串习出来的。
为什么我们有了银山还想要金山，永远没有满足的时候。想要马，要自行车，摩托车出现了又想要摩托车，摩托车过时了，现在是小车，他一层一层的去追。或有普通小车了，看上了奥迪，买了奥迪，不行，又是奔驰、宝马。永无止境啊！有飞机的时候，他还想拥有私人的飞机。我们从无始劫至今，就在这不停的追求中浪费我们的生命。
我们只单单说了喜好的一个东西，我们可以推，从我们自身上，这一世比较喜欢什么，就知道往昔串习什么最久。为什么有些人一看到经典，他就特欢喜，这不是无因无缘的，一定是前世接触过，修过，才会有感应道交的，才会喜欢。
我们要找根，我们从无始劫至今，就没有停止过追求，至今累世以来，以上面的例子来说，轮回中，就死在这里面。我们在喜欢的习气之中，就拿马、轿车、自行车、摩托车来说，如果你找不到它的根，你不知道转变贪欲的话，它堆积的像山一样。
贪欲虚荣】又如，转生为女性喜欢漂亮，想尽一切办法将自己打扮的光彩动人，从无始劫至今，不断更换服装款式，到了今生，从小到大对世界名牌追求不休，有了这个还想要那个，不停的换，满足她的虚荣心、贪欲心。其实我们都经历过，你们经历过没有？我经历过这个，我也是这样过来的，但知道了它的过患以后，你就知道应该怎么样来转了。只要我们的贪欲没有止息，我们生生世世都会被它套牢。这就叫作茧自缚。都是我们自己造成的。就会在轮回之中不停的转。想想轮回中，我们尽做这些没有意义的事，为什么不能心生厌离呢？
权】那些喜欢权力的人，到什么时候都喜欢权力。你们可能也经历过，像我们小时候上学，他就喜欢当领导，喜欢当班长，喜欢当组长，喜欢去指示别人，走到哪儿都显摆，说：“你这儿不对哪儿不对，我要来领导你”。这都是习气。不管在任何场合当中，就喜欢过官瘾，来表现他的能耐、强大，总是去指挥别人。欲望没有满足的时候，当了小科长，还想当局长，当了县长还不满足，还想当省长等等。他不知道成长自己的德行，厚德载物，不知道去改变自己。他就不择手段的求外在的这些。在我们身边发生了很多啊！
为什么我们做事不能要名？阴德是最能庇护长久的。我们做一点善事到处宣扬，这是损德的。
4、
只要你有那些名闻利养，有那些自私自利，它就会成为你修行、家庭、事业的障碍。我们从这上面往前世、今生去推。不管你是在哪一个位置上，哪怕你富如天子，最终都会烟消云散，如梦如幻，会落得一无所有，我们今后是否还继续做权力的奴仆，去奋斗？
但如果你发心是正确的，你的官做得越大越好，你能帮助更多的人，你的企业做的越强越好，你的钱赚得越多越好，你能帮助更多的众生，你可以护持佛法的事业。我们要这样的去思维，就会知道，每一个有情都曾受用过生时中的饮食、男女、名闻利养、住宅各种色声香味触。为何会造成如此无边无际，错综复杂的轮回，就是因为贪欲没有止息过。只要不以解脱道来转变，贪欲还会发展。在贪欲的牵扯下，仍会让我们一次又一次投入到这些里面。去争、去抢、不择手段、迷惑、享受暂时的快乐，就像刀尖上的蜜一样，早晚会把你的舌头割断。我们一生一生就会束缚在轮回之中。
好，我们打坐。不说你从无始劫至今，思维你从小到现在，你最执着什么？你还在贪什么？这些会给你带来什么？上面有这么多的过患，你思维思维你自己经历过这些没有？你现在应该怎么样来调整？
你还在贪执什么？你现在最执着的是什么？死的时候能带走吗？
禅修十分钟。
我们今天的课就上到这里，我觉得“十习因”，就是我们第二大课，暇满难得地狱的观修，非常重要。我要慢慢的给你们讲。今天讲了十习因的两个，一个淫欲，一个贪欲，后面的那些我们慢慢讲。傲慢、欺诈、嗔恚、怀疑，每一个都是我们三门中，我们的习气给我们造成的业因。地狱的观修是非常的重要，我要你们观修一个地狱景象，你们说观不出来，都说我看不到地狱，怎么观？但是地狱是我们的习气产生，现实生活中，我们身边的人，包括我们本人，当你贪婪的时候，你想把一切东西据为己有的时候，那一刻你现的就是饿鬼相，贪心鬼啊！
不要说死了怎么样，我们生着的时候，你在生病、开刀动手术，被人开膛剖肚的时候。女的剖腹产，那一刻像不像在地狱里？过去女的结扎，肠子拉出来的时候。每一个都是，包括自己的家人，都在现着这些相。我不是叫你们凭白无故非得拉一个地狱出来，而是因我们的心幻现的这种相。包括我们本人也在做这些事情。
通过观察自己还有多少这样的习气，不用别人给你打卦算命，也不用别人给你看会到哪里，你自己就可以评判，你要是这样的习气不改的话，将来你会到哪一道？一目了然！佛法是智慧的，是明白的。
今天就讲到这里。下来我会把十习因，一次观修两个或三个。我觉得暇满难得第二大课是最重要的，你们要是能把自己的习气彻底都能找出来，都能一一对照，能够忏悔，我相信，上师三宝加被，你们每个人只要能反省、改变，都能恢复自己的佛性。
所南德义檀嘉热巴涅
托内尼波札南潘协将
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶
哲波措利卓瓦卓瓦效
愿以此功德回向法界祥和宁静，世界和平无有战争，地球灾难永不来临，国泰民安风调雨顺。也愿以此功德回向所有的高僧大德法体安康，长久住世，法轮常转。愿所有大恩上师、高僧大德把正法弘遍虚空法界，捍卫正法。愿闭关中心，真正的道场都能迅速的遍地开花，迅速成就，迅速圆满。同时也愿所有的道友菩萨们内外密违缘障碍悉皆遣除，能够具足正知正念，尊重因果，尊重因缘之法，不要迷信，能够真正生起出离心，不要脚踏两只船，要真正生起出离心、菩提心，最后才能证悟空性智慧，要把自己倒空，心清净了，才能触摸到我们的本性。
- 课本原文：
为了一切众生都能远离痛苦及痛苦因，并速证圆满正等觉的果位，我们今天来继续学习暇满难得第二课第二段地狱的观修第二小节。上一节课我们讲了《首楞严经》里讲述的“十习因”感得“六交报”，今天我们继续学习是哪十种业习的因缘。
第一个就是“淫欲”习气，淫欲习气令众生 身心 相交接触，生发出 相互摩擦之心相。心相和身体六根识 行为研磨不休，如是才有于自性本具的妙用中生发出大猛火光燃烧的地狱果报。这是我们的心所招感的。淫欲和我们的习气相互内外因缘的和合，是一种热恼，是一种欲望。会呈现燃烧的地狱果报，这就是热地狱。
犹如有人两手互相摩擦，就有煖相现前。男女淫心与身体六根识淫欲行为交相摩擦，二习互相生发火光燃烧，所以才有铁床铜柱等地狱幻相真受的果报。女卧猛火铁床，因其全身心感受淫欲摩擦故；男抱猛火铜柱，因其柱体感受淫欲摩擦故。让你真实的感受到那种痛。地狱的显现都是我们内心造成的，都是我们的习气所感召的，不是外境来的。
就像我们做梦一样，梦中感到痛苦委屈，你会非常难过。感受欢喜快乐的时候，你也会非常欢喜快乐。一旦有个恐惧心让你梦醒来了：“哦，原来是在做梦。”地狱中，你招感了这样的习气以后，也能感受到非常真实的果报现前。
这种痛苦，给我们说得这么清楚。那我们就应该知道，在我们的起心动念中，要看好它。你没有这种心，没有这种因，就不会种下这种果。万恶淫为首。淫是我们轮回六道之中的根。淫心不断，轮回难除。
是故十方一切如来，见众生以淫欲心用眼睛相视，就如欲火生发燃烧的因果一样。菩萨见众生身心生发淫欲行为，见因知果，“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨见到因，就知道果一定是痛苦的。为避免堕入如火坑的淫欲业果而远离淫欲因。就不会种轮回的因，不会造成这样的果。
1、
佛经里也说了，淫欲有十种过患。 （我们不把根本的东西搞明白，你不知道它的过患，你不了解真相的话，你没有办法说服你的这颗心，你没有办法去转变。）
哪十种呢？
一、贪淫之人，即使生到六欲天上当天帝，享受色、声、香、味、触这五种欲望的快乐，他的心也像一只偷食的狗一样，经常处于迷醉状态而不清醒，因为他的心经常沉浸在五欲的河流中。
二、贪淫之人，即便在人间当上国王，威势权力得以自在，也仍是恩爱欲望的奴隶，为恩爱的人所左右。虽然他能够获得很多很多的财宝，然而其贪欲却像火遇到了薪草，不能收敛反而愈来愈旺，最后他会因此而亡国丧命，死后就堕落到恶道中。纵观历史，看一个国王治理国家特别能干，特别英明。但一旦淫欲这关过不去，贪色好色，不是说红颜祸水吗？一旦沉迷了，不论是治理国家或是管理企业，或是家庭，不知道约束邪淫，管住你的心，都将给你带来非常大的灾难。
记得以前讲过一个公案：两双胞胎兄弟一起去赶考，半路上遇到一位客栈老板娘。本来老大的命运非常不好，老二非常好，可以中状元。老板娘晚上来挑拨他们，老大呵斥了她，就把她的心给退了，但她回去后业力显现，又去挑拨老二，老二就没有过这关。后来去考试，老二考得很好，但是过去的官员很注重德行，冥冥中自有安排，老二的卷子本来放在上面，却每次自然掉落地面，老大的就在上面了。如此三番，考官就觉得不对头，就把两兄弟叫到面前，问他们路上发生了什么事，他们就说了经过。最后老二名落孙山，老大做了状元，两个人的命运就翻了一翻。老大中状元，老二穷苦一生。
你看淫欲让我们得到了什么样的果和业。我们的事业不能成功的时候，就要反省，看看我们是不是哪一点做错了，缺德了。在我们心上去找，你一定可以找到。如果我们不能在这上面调整自心，此生不要说解脱成就，世间就会过得很苦，一无所有。死后更会堕入三恶道。
三、贪淫之人，始终被色声香味触法这六尘贼所驱遣。生死无常的大象又骑在他的背上，像猿猴般的心一点都不知道这一切将带来什么样的灾难。贪淫之人欲火焚烧时会乱伦，就是父母兄弟姊妹也不会顾及，像猪狗一般行淫，不知什么是羞耻。
这在电视新闻报纸，甚至身边恐怕都会发生，淫欲和贪欲的故事。姐姐的丈夫，妹妹看上了；妹妹的丈夫，姐姐看上了，最后姐妹不是姐妹。或是叔伯，甚至父女、儿媳，都会有这样的，这都是很大的过患。乱伦，没德呀！损福报，损自己的德行。他不会顾及这一切，就像猪狗一样的行为，没有任何羞耻之心。
四、贪淫之人，经常吸饮女人身上不净的脓血，在无量劫中投胎时一般都处在女人的子宫中，作为胎儿都以女人身体内器官的各种虫子作为衣服，吸吮女根作为饮食。他们以此为生，侵蚀灵魂，把佛性障蔽，特别愚痴，特别没智慧，也没有慈悲心，自私自利。
五、贪淫之人，贪欲之心像一把利刀，贪爱之眼如熊熊燃火的车，将自己过去修行得到的一切功德、果报统统毁掉、烧光。
六、贪淫之人，在跟王族大臣们、公司的员工、家人相处时，会燃烧起贪欲之火，这就叫串习了，像罗刹般想剥夺这些豪门巨富；跟世间修行人相处时，会像个幻化之人装神弄鬼说各种男女之事，丝毫不知羞耻；
跟佛教沙门相处时，不知道去皈依，反而情欲妄动。我在各个地区讲课的时候遇到过，有些人问我说：“师父，我平时挺清净的，为什么一到佛堂或看到一些猛烈对境，庄严的寺院，殊胜的人物时，压不住心里恶劣的、不清净的心念？”这下找到根了，就是你的淫欲心太强了。无始劫你串习的太久了，这一世会有这样的现象出来。所以我告诉他们，赶快去反省、忏悔。“ 本来罪业无功德,然忏可净为其德。”忏悔可以让人增长功德。当你忏悔的时候，你的心清净，你就可以从中剥离出来。这种人见到再殊胜的善知识，不想着皈依，不想着学法，只会装神弄鬼说一些神神乎乎的东西，不具足一点正知正念，有时候粘连心比较重， 像胶水黏着草一般。
贪淫之人，其心念全都是染污不净的欲念，六情的欲火时常燃起，焚烧着过去种下的清净善根，还有遮蔽了我们的佛性，这是非常可怕的一件事情。所以说，六情的欲火，我们要经常的发清静愿。
2、
在这个当下，还会将前世清净修行而积累的所有善业统统予以破除和毁灭。贪淫之人，其一举一动都像利刀一般在割截着善业，眼睛放射着好色淫欲的烈火，口像罗刹的贪婪大嘴要吃人一般，整个身体的毛孔全都在燃烧着淫欲之火。
心一刹那都不会平静下来，经常被它噬食，直到遇到对境马上显形，相就出来了。修得清不清净，看这个人的磁场。眼睛是一个人的心灵窗户。一个人再怎么隐藏，隐藏不了他的眼神。眼睛是他的门，是窗户。
七、贪淫之人，会造出八种恶业：
他会为满足口腹之欲去杀生，并制作刀、剑、杖等杀生工具；他热衷于给人做媒，撮合男女苟合，并为此而编造各种虚伪不实的大谎言；他能纵情喝酒，吟诗颂词，高唱情歌，打造出一种激发人之情欲的淫爱氛围。
这个“吟诗颂词”不是正知正念的，是能引发别人心的，让别人心妄动的，这一种语言，这种靡靡的情歌，让你一听了以后就能让你的心晃动的，会有这样的相状，就喜欢唱情情爱爱的东西。
包括拍一些电影，搞一些非常有气氛的，让你一进到那种地方，就像酒吧、夜总会，这种地方都是有磁场的，
包括澳门那些赌场，为什么你一进去就出不来？因为它有一个强大的贪欲在里面，这种地方它也有一种强大的淫欲的鬼啊！ 因为你有这个磁场，和它的磁场相应的时候，你在里面，听着那种音乐，你就不想出来，它自然让你的心晃动，因为它给你创造了一种氛围、气氛。
他还会偷盗、收集各种奇珍异宝、高级玉器，来装饰他那淫虫聚集的身体。其身为淫欲之心所驱使，犹如有贪婪之眼的恶狗，专门偷吃恶臭污秽之物。
如果是正知正念是可以，但他只是想让别人看到，满足自己的虚荣心，引起别人的注意，以此吸引别人，让别人迷恋他，他来迷惑众生。这些都要善加观察。包括我们穿一些衣服，享用东西，你要看好你的动机，你到底是想接引众生，让众生看到起欢喜心，是你的庄严、慈悲、喜悦让众生看到心里欢喜，还是依此发展你的欲望，让众生迷惑。这是不同的概念，不同的因造的果。
八、贪淫之人，因受淫欲所驱使，全身就如同被大火所焚烧，也像吸铁的磁石一般不能自主，在六道轮回中直接向下堕落。由于不修清净梵行，他必定要堕落到地狱中。
九、贪淫之人，到了肉身毁坏、生命终结之时，就像投掷贝壳珍珠一刹那就落下去一般，必定会堕入到赤铜地狱。
我们得到暇满人身如果不好好把握，不好好修行，最后就买了个地狱的门票。出来透一口气，又下去了。你不珍惜你这个人身，必定会堕入到赤铜地狱。
赤铜地狱横纵有七千由旬，在铜花林下有大铁床，床上有百千由旬大的热铜八楞柱，柱子的上端有镜子，镜子里自然会呈现女人或男人的形像。贪淫之人一见到女人或男人的形象，立刻产生爱欲之心，同时引动身体诸根出火，而铜花就变成大热铁钉，铜柱就变成沸腾的铜汤锅，铁床就起火燃烧。镜中的女人就变成狗，男人就变成刀子，狗和刀子就驱逐着罪人，要他们吃铁丸、饮铜汁。罪人求死不得，这种痛苦要经受无量年岁，寿命可长达一劫。就会遭受如上所述的痛苦的。这就是我们的心所招感的一种幻相。
十、贪淫之人，如被重云遮障，见不到佛，见不到我们的本性。这都是由于破了其清净梵行的缘故。将来必然会堕落到阿鼻地狱中，他的身体大得把整个地狱都占满了，寿命有一劫，而受苦也要经一劫。
我们给别人提供场所，如夜总会等地方，撮合别人的。想一想，我们身边有没有，曾经是不是经历过。
好，我们现在来打坐，来思维、反省，如果我们有淫欲的因，从无始劫至今，在这一刹那，我们好好的祈祷上师三宝、佛菩萨加被，让业因彻底净除掉，忏悔干净。
祈祷上师：
喇嘛千诺，喇嘛千诺， 晋美嘉威纽固千诺……
喇嘛千诺，喇嘛千诺， 晋美嘉威纽固千诺……
喇嘛千诺，喇嘛千诺， 晋美嘉威纽固千诺……
好好的思维一下，自己有没有这个习气，种没种过这样的因。一些女性得了乳腺癌、子宫癌、妇科病，男性也是，其实都是和淫欲有关。你有，在这一刹那好好的忏悔，在十方诸佛菩萨、上师三宝面前，用你的心去触摸你的本性、你的灵魂，好好地观察、反省。
禅修五分钟。
3、
往内观，看你的习气，因为地狱果报的呈现都是我们的习气。往你的心上去找，去破除它的种子，去翻它的根。找到了根，把业忏悔、改变，究竟的忏悔就是永不再造。恶业的种子翻出来了，见阳光了，暴露在光明之中了。如果我们不往内观，一直在隐藏它，在上面盖一些美好的东西，你不自己把它翻出来见阳光，它永远就在那里，上面学的东西像草一样压下来，但种子没有破。
第二个习气是贪欲。贪欲习气交相计谋筹算，自己生发于欲将财物等等更多的据为私有吸揽之心相，看见好的东西一见就起贪心，想着这是我的就好了。因为有这个心，就有贪婪的相。心相就出来了。像黑洞一样，贪心也有能量，以前说过，慈悲心有慈悲心的能量，贪心有贪心的能量，什么都有能量。贪心的能量就是要吸纳别人东西，这样的一个显现。在心相当中，身体造作种种贪欲的行为。这种吸收揽入的心相和身体六根识行为交互作用无休无止，如是才有于自性本具的妙用中生发出积聚寒冷之气凝结成为寒冰的地狱冻裂因果。贪心是水，会形成寒冰地狱。贪心遭水灾，也会堕入到寒冰地狱之中。犹如有人以口吸缩风气，就有冷的感受一样。贪心吸缩与身体六根识揽入行为二习交相互应陵侵相续，就有凝水成冰程度不同的吒吒、波波、罗罗、青、赤、白莲等八寒地狱幻相真受的果报。
（这一段讲完打坐的时候再打坐，这一会儿你们放松，你们一直这样坐，一会儿该坐不下去了，可以放松，身心放松的状态中来坐，来听。）
你能真实感受这些果报，这些都是我们内心招感的。
是故十方一切如来，见众生以眼睛视财物而贪求，就如贪欲令性水凝冰的因果一样。菩萨见众生身心生发贪欲行为，见因知果，为避免被贪欲业障大海末溺的业果而远离贪欲因。
贪欲还会增上对轮回众生的伤害。《亲友书》中说过，每一个有情都无数次在轮回中转生，咱们的经典也是这样讲的，汇集生生世世所饮用的乳汁，量能超过四大海。如果我们今生还不出离生死，今后仍将随着异生(凡夫)性不断流转，所需喝的乳汁比以往的总和还多。我们思惟每一有情无量劫来曾经喝过多少母乳，今后如果不修解脱道，还需再喝多少母乳。“若不学解脱道”是说明学与不学的差别：如果精进修学解脱道，就能结束轮回。若不修学，便不能生起轮回的对治法转变法，轮回不会无故消失，而仍将结生相续，所以生生世世没有终止的时候。
我们要认识贪欲造成的后果，因为贪欲不知道满足的大过患是什么。拿我们现世经历来说，我们去观察身边的人，就拿乘具，就是车来说，串习的因到这一世是什么果？往昔对马、对轿比较执着的人，自己曾经拥有过很多骏马，有了一匹马还想要更多的骏马。这个习气串习到了今生对马的贪欲也不会消失。在70、80年代的时候，流行自行车、缝纫机、收音机，三大件。会把往昔喜欢马的习气带到这一世，有什么就追什么。看到自行车就会想着，想尽一切办法也要得到手，我要把它买回来，我要拥有它。会有这样一种深深的贪欲。自行车过去了，又有摩托车了。这就是一个现象，贪欲就像喝盐水一样，越喝越渴，永无止境。但他不知道这个根，是往昔串习出来的。
为什么我们有了银山还想要金山，永远没有满足的时候。想要马，要自行车，摩托车出现了又想要摩托车，摩托车过时了，现在是小车，他一层一层的去追。或有普通小车了，看上了奥迪，买了奥迪，不行，又是奔驰、宝马。永无止境啊！有飞机的时候，他还想拥有私人的飞机。贪欲永远没有满足的时候。
有这样的心念，死后哪怕转生到天界，还想得到帝释天骑乘的天象，你说多可怕。因为贪欲持续不断，我们从无始劫至今，就在这不停的追求中浪费我们的生命。
我们只单单说了喜好的一个东西，我们可以推，从我们自身上，这一世比较喜欢什么，就知道往昔串习什么最久。为什么有些人一看到经典，他就特欢喜，这不是无因无缘的，一定是前世接触过，修过，才会有感应道交的，才会喜欢。
我们要找根，我们从无始劫至今，就没有停止过追求，至今累世以来，以上面的例子来说，轮回中，就死在这里面。我们在喜欢的习气之中，就拿马、轿车、自行车、摩托车来说，如果你找不到它的根，你不知道转变贪欲的话，它堆积的像山一样。
又如，转生为女性喜欢漂亮，想尽一切办法将自己打扮的光彩动人，从无始劫至今，不断更换服装款式，到了今生，从小到大对世界名牌追求不休，有了这个还想要那个，不停的换，满足她的虚荣心、贪欲心。其实我们都经历过，你们经历过没有？我经历过这个，我也是这样过来的，但知道了它的过患以后，你就知道应该怎么样来转了。
只要我们的贪欲没有止息，我们生生世世都会被它套牢。这就叫作茧自缚。都是我们自己造成的。就会在轮回之中不停的转。想想轮回中，我们尽做这些没有意义的事，为什么不能心生厌离呢？
那些喜欢权力的人，到什么时候都喜欢权力。你们可能也经历过，像我们小时候上学，他就喜欢当领导，喜欢当班长，喜欢当组长，喜欢去指示别人，走到哪儿都显摆，说：“你这儿不对哪儿不对，我要来领导你”。这都是习气。不管在任何场合当中，就喜欢过官瘾，来表现他的能耐、强大，总是去指挥别人。欲望没有满足的时候，当了小科长，还想当局长，当了县长还不满足，还想当省长等等。他不知道成长自己的德行，厚德载物，不知道去改变自己。他就不择手段的求外在的这些。在我们身边发生了很多啊！
是你的就是你的，不是你的你求都求不来。你就是求来了，德不配位，必有灾殃。最终也许送到监狱了。我有一个亲戚，都说他很好，他确实很好很善良，每年都是劳动模范，业绩做的也很好，对人也很好。突然提升到了更高的官位，有一天下基层做事，出事死了。很多人就说，“这个人这么好，做了很多的好事，每年都是劳动模范，别人都在赞叹，为什么做了大官，反而没有了生命？”我当时虽然年纪不是很大，但可能有一点善根。我说：“可能有两个原因，一是因缘，你看不透三世。也许他前世做了很多恶业，人家有一世有这种福报、善根，这一世显现让他做更好的事情，让他可以回头。回头做了善事，换个身体走了，提前把业了了”。为什么我们做事不能要名？阴德是最能庇护长久的。我们做一点善事到处宣扬，这是损德的。另外这只有他自己知道，有没有好名好利。如果他真的得到了，满足了自己的欲望，还不知道会造出怎样的业果呢。也许佛菩萨慈悲，他自己还有善根，前边做的这些好事，突然把他收走了，对不对？
我们不要看眼前的东西，你看着是坏事，也许恰恰是好事，你看着是好事，也许恰恰是坏事。我们凡夫之人不能以眼睛看到的东西评判对错。你看的东西未必是真的、好的，看不到的东西未必是假的、不好的。唯佛能证知！阿罗汉只能看五百世，佛可以看无量无劫。大家真的应该好好的看看自己，你还有什么样的习气。
4、
只要你有那些名闻利养，有那些自私自利，它就会成为你修行、家庭、事业的障碍。我们从这上面往前世、今生去推。不管你是在哪一个位置上，哪怕你富如天子，最终都会烟消云散，如梦如幻，会落得一无所有，我们今后是否还继续做权力的奴仆，去奋斗？
但如果你发心是正确的，你的官做得越大越好，你能帮助更多的人，你的企业做的越强越好，你的钱赚得越多越好，你能帮助更多的众生，你可以护持佛法的事业。我们要这样的去思维，就会知道，每一个有情都曾受用过生时中的饮食、男女、名闻利养、住宅各种色声香味触。为何会造成如此无边无际，错综复杂的轮回，就是因为贪欲没有止息过。只要不以解脱道来转变，贪欲还会发展。在贪欲的牵扯下，仍会让我们一次又一次投入到这些里面。去争、去抢、不择手段、迷惑、享受暂时的快乐，就像刀尖上的蜜一样，早晚会把你的舌头割断。我们一生一生就会束缚在轮回之中。
好，我们打坐。不说你从无始劫至今，思维你从小到现在，你最执着什么？你还在贪什么？这些会给你带来什么？上面有这么多的过患，你思维思维你自己经历过这些没有？你现在应该怎么样来调整？
祈祷上师：
喇嘛千诺，喇嘛千诺， 晋美嘉威纽固千诺……
喇嘛千诺，喇嘛千诺， 晋美嘉威纽固千诺……
喇嘛千诺，喇嘛千诺， 晋美嘉威纽固千诺……
你还在贪执什么？你现在最执着的是什么？死的时候能带走吗？
禅修十分钟。
我们今天的课就上到这里，我觉得“十习因”，就是我们第二大课，暇满难得地狱的观修，非常重要。我要慢慢的给你们讲。今天讲了十习因的两个，一个淫欲，一个贪欲，后面的那些我们慢慢讲。傲慢、欺诈、嗔恚、怀疑，每一个都是我们三门中，我们的习气给我们造成的业因。地狱的观修是非常的重要，我要你们观修一个地狱景象，你们说观不出来，都说我看不到地狱，怎么观？但是地狱是我们的习气产生，现实生活中，我们身边的人，包括我们本人，当你贪婪的时候，你想把一切东西据为己有的时候，那一刻你现的就是饿鬼相，贪心鬼啊！
不要说死了怎么样，我们生着的时候，你在生病、开刀动手术，被人开膛剖肚的时候。女的剖腹产，那一刻像不像在地狱里？过去女的结扎，肠子拉出来的时候。每一个都是，包括自己的家人，都在现着这些相。我不是叫你们凭白无故非得拉一个地狱出来，而是因我们的心幻现的这种相。包括我们本人也在做这些事情。
通过观察自己还有多少这样的习气，不用别人给你打卦算命，也不用别人给你看会到哪里，你自己就可以评判，你要是这样的习气不改的话，将来你会到哪一道？一目了然！佛法是智慧的，是明白的。
今天就讲到这里。下来我会把十习因，一次观修两个或三个。我觉得暇满难得第二大课是最重要的，你们要是能把自己的习气彻底都能找出来，都能一一对照，能够忏悔，我相信，上师三宝加被，你们每个人只要能反省、改变，都能恢复自己的佛性。
所南德义檀嘉热巴涅
托内尼波札南潘协将
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶
哲波措利卓瓦卓瓦效
愿以此功德回向法界祥和宁静，世界和平无有战争，地球灾难永不来临，国泰民安风调雨顺。也愿以此功德回向所有的高僧大德法体安康，长久住世，法轮常转。愿所有大恩上师、高僧大德把正法弘遍虚空法界，捍卫正法。愿闭关中心，真正的道场都能迅速的遍地开花，迅速成就，迅速圆满。同时也愿所有的道友菩萨们内外密违缘障碍悉皆遣除，能够具足正知正念，尊重因果，尊重因缘之法，不要迷信，能够真正生起出离心，不要脚踏两只船，要真正生起出离心、菩提心，最后才能证悟空性智慧，要把自己倒空，心清净了，才能触摸到我们的本性。
