大恩慈师智悲言教 ：
远离轮回的痛苦，是每一个修行人的目标和方向。远离痛苦和远离轮回的痛苦不一样，远离痛苦的想法每个人都有，远离轮回痛苦的想法只有修行人才有。所以有些人用佛法来解决生活中的痛苦，有些人用佛法解决轮回的痛苦，还有些人用佛法来度化无量无边的众生。
三、点击导师音频
四、 以恭敬心阅读以下FA义：
【特别是，与牛马等其它牲口比起来，羊更是无尽罪业的来源。】
尤其是羊更加容易造罪的意思。
【作为羊只本身，要以小蛇、青蛙、鸟蛋等所有微小的含生为食。】
一方面羊主要是吃草的，可能它在吃草的时候也喜欢吃一些其它的小旁生比如小蛇、青蛙、鸟蛋等等。有的时候它可能是有意识地吃一些肉食，这样也会造很多罪业。
【在春季人们进行毛纺的时候，每只羊的背上大约有十万生灵全部丧命；】
在剪羊毛的时候，羊身上有很多寄生虫，“大约有十万生灵”，就是非常多的意思，十万生灵在剪羊毛的时候都会丧命的。
【冬季产羊羔时，有一半的羊羔刚刚出生便被宰杀，所有母羊在精华没有耗尽之前，就是被用来挤奶或哺育羊羔，一旦老朽不中用的时候就会被宰，皮肉被主人享用。】
这个是讲小羊和母羊的，冬季的时候母羊产羊羔，“有一半的羊羔刚刚生下来就会被宰杀掉”。宰杀羊羔干什么呢？主要原因是小羊太多了会影响到羊奶的产量。就像生产奶制品的厂家，为了得到更多的牛奶肯定要把小牛杀死或关起来。羊羔也是一样的，一方面是小羊太多会消耗大多数羊奶，所以主人为了获得更多的羊奶就要杀掉一部分。还有一部分原因是小羊羔的皮很柔软也很轻，在藏区相当于比较高档的衣服。很多张羊羔皮才可以做一件衣服，而这些羊羔皮是从哪里来的呢？羊羔刚刚生下来就被宰杀了，然后把它们的皮扒下来。像这样有一半的小羊羔要被杀掉，其它一半可能被留下来，继续养大之后再生小羊，不能全部杀死。
这些母羊的精华在没有耗尽之前，要挤奶或者哺育羊羔。一旦老了之后就会被宰杀，皮肉被主人享用。所以，养很多羊的牧民或者富翁，其实在羊身上造了很多罪业。我们不要觉得“我不会造业，这一辈子很清净。”这是很难说的！如果分析很细的话，就如《地藏经》当中讲的：“南瞻部洲众生，起心动念，无不是罪，无不是业”，其实有些时候，修行越差的人越会觉得自己是清净的人，修行越好的人就会觉得：“哎，自己过失很多，今天又产生一个烦恼。”修行不好的人觉得这个没什么，自己好像修行的很精进一样，这也是心态细和粗大的一种差别吧。我们也不要天天沉溺在无尽的懊悔当中，觉得自己每天造很多罪，觉得没有希望了，常常有这样的心态也没有必要。
一方面我们要努力观察自己的相续，另外一方面要把心力提起来：“有这么大过患的轮回，无论如何我都要努力修行冲出去。”从业因果来看，如果不解脱的话，只要一天在轮回当中流转，一天就会造罪业。不管是什么样的身份都很容易造罪，那么只有一条路可走，就是修行。所以要一边忏悔，一边好好地发菩提心，修一些佛菩萨开示的具有大能力的修法，或者往生西方极乐世界等等的修行。冲出轮回之后过患就会远离，或者成就之后再来帮助有情离开这些过患。如果完全不观自己的过失，就会觉得自己修行很好。其实，按道理也没有必要每天生活在凄凄然当中，每天都提不起精神，觉得自己很差，堕在负罪感当中，这样没办法精进也不是正确的心态。这两种极端的心态、行为都要避免。一方面认识自己的问题，一方面要更加积极的为出离轮回而奋斗，这才是佛菩萨希望我们安住的状态。
【而所有的公羊无论到哪里都只有死路一条。】
所有的公羊不论到哪里都是死路一条，有的时候被剪羊毛，有的时候被吃掉等等。如果要杀的话肯定首选是大公羊，母羊要产羊羔、挤羊奶等原因，主人也不会随便杀，如果是请客，公羊肯定是首选的。
【羊身上长虱子时，每只羊背上大约一亿含生会丧命（剪羊毛杀生）。】
羊身上的羊毛很长，有时不注意就会长很多虱子。有的道友就看到过羊身上长了很多的虱子，所以，会对《前行》当中所讲的意义就完完全全地产生定解。而且，有的虱子在剪的时候直接就死掉了，有的在羊毛剪完捆起来之后闷死的。
【因此，拥有一百头以上羊只的主人必将堕一次地狱。】
“堕一次地狱”的意思我们要理解，如果不忏悔任其发展的话，死了之后因为养羊的过程当中会产生杀生的罪业，就会堕一次地狱。如果一边造这么多罪业，一边也努力地做善行——发菩提心、念咒语、忏悔等，通过这些善行的补救可以让自己不堕地狱。
下面讲女人在婚嫁时杀生的情况。
【再看看依靠女人所造的杀业：所有女子长大成人，在与别人订婚以后，对方奉送聘礼、结婚迎娶等时候要宰杀无数的羊只。】
女人在长大成人之后和别人订婚要奉送聘礼，结婚时也会宰杀很多的羊。
在藏区如果送聘礼，要不就送活羊，要不就杀羊吃肉。结婚宴请宾客时也会杀很多的羊来请客。在其它地方也是一样的，在订婚、结婚的时候也会宰杀很多的有情作为宴请的食物。哪个地方都一样，如果在牧区就杀羊、杀牛；在海边就吃海鲜；其它地方就是鱼、虾、螃蟹等等，有情为了满足自己的口腹之欲，通过自私的杀生来过节，比如，结婚庆典也会造很多的罪业。
当然此处只是以女人为例，因为这部分是和女人有关的。有些女人认为自己不会有罪业：“我没有什么罪业，我们没有亲自杀生啊，我不会这么做！”可是这些也会算在她们自己头上的。华智仁波切为什么不说男人结婚时候的过失，而只说女人呢？在藏区很多时候杀羊、杀牛全都是男的去做，他们也不会认为：“我是没有杀过生的。”有些女人会认为:“我没有亲手杀生，我是清净的。”这方面就会错失忏悔的机会。
这里是给我们一种思路，什么思路呢？也许我们没有亲自参与和我们有关的杀生的情况，但是在这个过程当中也会沾染罪业。这个业因果不忏悔还是会成熟的，尊者是从这个方面来引导我们的思路。今天我们就学习到这里。感恩道友菩萨们的一同闻思修行。阿弥陀佛！
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