前行177 第三十九修法（三）语业

 

第三十九修法（三）

皈依

安住虚空遍满虚空者

上师本尊空行诸会众

诸佛正法以及圣众前

我与六道众生敬皈依

 

发心

我与无边诸有情

本来即是正觉尊

了知如是之自性

即发殊胜菩提心

 

正行：

 

观想

      以妄语所感多遭诽谤，恒受他欺。

      以离间语所感眷属不和，饶益他人反而瞋如怨敌。

      以粗语而感所闻之语j皆不悦耳，并且成为争论之言。

      以绮语所感语言无力，颠倒错乱。

若造此等恶业，则必定连续堕入恶趣等邪道感受痛苦。

因此，我从今以后必须断除语言的四种不善业！

 

 

 

语恶业分四：一、妄语；二、离间语；三、恶语；四、绮语 

 

妄 语 分 三：一、一般妄语；二、大妄语；三、上人法妄语

 

 

一般妄语，就是指怀有欺骗他人之心而说的一切自性妄语。

 

大妄语：信口开河地说行善没有功德、作恶没有罪过、清净刹土没有安乐、恶趣没有痛苦、佛陀没有功德等等，再也不可能有比这更为严重的弥天大谎了，因此这些被称为大妄语。

 

上人法妄语：本来没有得地而说得地了，没有神通而说有神通等，凡是自己没有功德说成有功德，这一切都属于上人法妄语。

 

举例）

1（当今时代总现象）在当今年代，骗子与圣贤比起来，是骗子更为吃得开的时候，人们的思想行为很容易改变。有些人自我标榜为上师或成就者，不择手段地诳骗坑害他人，

2（实例）比如有人说：“我已经见到本尊，并且酬谢供养了本尊。”或者说：“我已经看见了魔，并且消灭了那个邪魔。”口出此言的人大多数绝对是在说上人法妄语。

 

回     向 

将善根回向于一切众生！

此福愿获遍知果

摧毁做害之怨敌

救护众生皆摆脱

生老病死三有海

前行175 第39修法 断除邪淫

  

第三十九修法（三）

皈依

安住虚空遍满虚空者

上师本尊空行诸会众

诸佛正法以及圣众前

我与六道众生敬皈依

 

发心

我与无边诸有情

本来即是正觉尊

了知如是之自性

即发殊胜菩提心

 

正行：

 

观想以邪淫之业

而感夫妻不和，

怨敌众多

生于荒凉肮脏的环境中

感受恶趣之苦

因此，我从今以后必须断除身体邪淫之不善业！

 

 

后行回向：

将善根回向于一切众生！

此福愿获遍知果

摧毁做害之怨敌

救护众生皆摆脱

生老病死三有海

 

前行174 业之因果/断除邪淫

 

业之因果

 

取舍善恶因果依教行

 

行为依照九乘次第上

 

真知灼见于何皆不贪

 

无等上师足下我敬礼

 

📢    老 师 辅 导 贪 心 1

第三十九修法（三）

前行：
 
皈依
安住虚空遍满虚空者
上师本尊空行诸会众
诸佛正法以及圣众前
我与六道众生敬皈依
 
发心
我与无边诸有情
本来即是正觉尊
了知如是之自性
即发殊胜菩提心
 
正行：
观想以邪淫之业而
感夫妻不和，
怨敌众多
生于荒凉肮脏的环境中
感受恶趣之苦
因此，我从今以后必须断除身体不邪淫之不善业！
 
后行回向：
将善根回向于一切众生！
此福愿获遍知果
摧毁做害之怨敌
救护众生皆摆脱
生老病死三有海

思维修引导 （二）

第一部分：不邪淫

 

邪淫戒律的对境

（第一层：总说邪淫对境）

 

邪淫是针对在家人所要禁止的戒律。（第二层：藏王法规）

 

往昔西藏法王松赞干布在世期间，制定十善法规中明文规定：在家人也务必要遵守人伦道德，也就是以种姓来护持，以正法严以律己，也就是遵循正法而守护等，禁止邪淫，一定要奉公守法，护持戒律。

（第三层：出家人应梵行）

 

而作为出家人，那就必须从根本上杜绝非梵行。

（第二部分：邪淫的过患与分类）

 

（第一层：邪淫过患）

 

邪淫的过患特别严重，而且对毁坏其他戒律起到推波助澜的作用。

 

（第二层：邪淫分类）

 

再来说说邪淫的分类：包括男人自己出精、与他人的妻子或者别人已经付了赏钱的女人作不净行。就算是有人身自由的女人，但是在白天、受斋戒日、生病期间、妊娠期间、忧愁所迫、月经期间、产妇未恢复以及有三宝所依的地方等进行交欢，以上这些都属于邪淫。另外，也包括对直系亲属、未成年的少女，以及在口和肛门等非处行淫。

 

（第三部分：了知分类断除邪淫）

 

身为在家人，应当了解从环境、时间的角度所分的不同邪淫种类，进而一并断除。

本节要点归摄

禅修步骤：

1 调身（建议觉知身放松3分钟）

2 调息（建议四十九次呼吸）

3 调心📢（思维今天学习内容而修上师瑜伽建议12分钟）

西日桑哈传莲花生大士（七）

后来上师来了，他说：「你不向我顶礼吗？你不向我呈上你的证量吗？」

 我答道：「这不是『不』顶礼，⽽且我连⼀根发尖的了悟都没得供养您，现在就有如⻦⼉⻜过天际的痕迹⼀般。」

 

上师说：「这样的了悟不要改变，不要舍弃！不要和这了悟分开，想去哪⾥就去。

⾏⽌不要违背三藏，禅修不要违背密咒乘，⻅地不要违背⼤圆满。

 

如满愿宝⼀般，实现有情众⽣的愿望。收留⽆数值得教化的弟⼦。

虽然你没有欲望，但要随时供养上师众、本尊众与空⾏⺟众。你将成为⼋部天魔所承侍的对象。」说完后，他就离开了。

 

从此之后，我将⼀切如梦如幻，以及⼼乃超越⽣死的事实铭记在⼼。我在净观中看⻅⼋⼤赫鲁迦成就法中的本尊众，⼋部天魔成为我的仆役，我游⾛印度许多地区⽽利益众⽣。

 

稍后，当（⾚松德贞王）建⽴桑耶的时候，⼋部天魔造成障碍。我告诉他们：不好制造障碍，因为王意有如⻩⾦⼀般殊胜！」

 

天众和魔众反击道：「⼤师，您为何不⾃⼰来到这⾥！」

所以我亲⾃到了雪域，在途中我遇到了信使。

 

　　我，乌迪亚那的⻉玛（莲花），追随上师吉祥狮⼦。

　　这，他最后的教⾔，使⻉玛我，解脱了。

 

⾮由三藏和密咒解脱，⽽由此秘密教⾔解脱。愿⼀切堪为法器者也借此解脱。

愿此最后的直接教⾔——上师吉祥狮⼦的教⾔，与过去有修⽽堪为法器者相遇！

 

　　此封藏于莲花⽔晶窟。我将它托付给你，⾹波，以免不堪受法者前来。

　　这世上再没有其他像这样的教⾔了。

 

　　三昧耶。封印，封印，封印。

　　托付封印。秘密封印。

　　噫啼（end）。

 

《普贤上师言教》—外前行引导課106 生苦

 原文

*本节提纲

*学习內容：P159-P160

《普贤上师言教》辅导一五三

106课28生苦B-3音频：00:00/30:24

《普贤上师言教》辅导一五四

106课28生B-4音频：00:00/30:04

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